有人說倉央嘉措23歲時在青海湖邊圓寂了，也有人說他轉世輪回了，也有人說他回歸天國了……

　　倉央嘉措到底去哪里了？

　　提起倉央嘉措，也許很多人沒聽說過這個人，但他的情詩你一定讀過：

　　“世間安得雙全法，不負如來不負卿！”……

　　命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相……

　　侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神，此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真……

　　倉央嘉措（1683～1706）是西藏著名的詩人，政治人物，第六世達賴喇嘛（西藏宗教領袖）。

　　康熙二十二年（1683年），倉央嘉措出生在西藏山區(qū)一戶農(nóng)奴家中。

　　就在他兩歲的時候，西藏的第五世達賴喇嘛圓寂了。

　　時為西藏攝政王的桑結嘉措就在藏區(qū)尋找轉世靈童。此時西藏屬于清朝的“自治區(qū)”，康熙允許達賴喇嘛作為宗教領袖統(tǒng)治西藏。

　　尋找轉世靈童的辦法是：把五世達賴喇嘛的遺物和一些玩具混雜放在地上，把符合條件的小孩集中在一起，如果哪個小孩拿到了五世達賴喇嘛的遺物，這個小孩就是轉世靈童。

　　攝政王找來找去，倉央嘉措符合這個條件，他拿到了五世達賴的遺物，于是倉央嘉措就成了第六世達賴喇嘛。

　　到了14歲時，攝政王這才把倉央嘉措接進了布達拉宮。

　　有人會問，為什么攝政王這么晚才把他接進宮呢？原來攝政王是為了專權遲遲不把他接進去。

　　進宮以后，倉央嘉措很不適應宮里的枯燥生活，整天誦經(jīng)，煩死了，不如在民間玩得灑脫。

　　另外喇嘛是不能結婚的，而此時倉央嘉措正值青春期，也想談女朋友，但清規(guī)戒律不讓他出門。

　　不讓出門，倉央嘉措自有辦法，到了晚上他脫下袍子，穿上牧民的衣裳流連于拉薩街頭。

　　甚至有一次，他穿上綢緞衣裳，扮作上層貴族公子，流連于勾欄妓院，沉浸在聲色犬馬中。

　　倉央這樣做的目的，是想擺脫這種枯燥傀儡生活，向往人間的愛情。

　　原來倉央雖然是喇嘛，是西藏的宗教領袖，有無上的權利，但這只是表象，實際上他的權力都被攝政王桑結嘉措所掌控，說白了他就是一個提現(xiàn)線木偶。

　　為了擺脫苦惱，這時候倉央嘉措寫了大量的情詩，講真蒼倉央不是一個出色的喇嘛，卻陰差陽錯成了著名的詩人，他寫的情詩纏綿悱惻令人心旌搖動。

　　轉眼10年過去了，康熙四十五年（1706年），布達拉宮發(fā)生了政變，攝政王桑結嘉措被政敵拉藏汗殺死了。

　　為了掩蓋罪行，拉藏汗上報康熙說倉央嘉措是假轉世靈童，是攝政王用來欺騙你的道具。這位靈童整天只會寫情詩，不會念經(jīng)不務正業(yè)，沉迷酒色三觀不正。

　　康熙聞聽大怒，于是派兵把倉央嘉措押解進京，當一行人走到青海湖邊時，倉央嘉措在湖邊圓寂而死，這是第1種說法。

　　第2種傳說是倉央嘉措被政敵拉藏汗秘密處死了。

　　第3種傳說是被康熙囚禁到五臺山上，最后抑郁而終。

　　第4種說法是倉央嘉措在半路被士兵放了，最后他成了一個普通的牧民，娶妻生子過完了一生。

　　第5種說法是在半路上，倉央嘉措被一個白胡子老頭救走了，據(jù)說后來有人在北京見過倉央嘉措，再后來有人在青海見過他，這時候他已經(jīng)64歲。

　　倉央嘉措到底去了哪里眾說紛紜，不過人們更愿意選擇相信第五種說法，倉央嘉措無疾而終。

　　倉央嘉措門巴族人，是史上著名的詩人，代表作有《倉央嘉措情歌》、《十誡詩》等。他的詩歌約66首，因其內(nèi)容除幾首頌歌外，大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂，遭挫折時的哀怨，所以一般都譯成《情歌》。