公元350年，一代暴君冉閔登上了帝王寶座，成為中國(guó)歷史上一位頗有爭(zhēng)議的皇帝。冉閔登基后，首先消滅了羯趙，塞外游牧民族在戰(zhàn)火中遭到滅頂之災(zāi)。
冉閔畫(huà)像
作為中原地區(qū)漢人起義的領(lǐng)袖，冉閔于血泊中建立了魏國(guó)，史稱冉魏王朝，從此，影響中原大地長(zhǎng)達(dá)135年之久的五胡亂華時(shí)代，逐漸走向了日薄西山的歸途。
眾所周知，五胡亂華無(wú)異于神州大地上一場(chǎng)空前的浩劫。在這一黑暗的歷史背景下，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等五個(gè)塞外游牧民族趁中原西晉八王之亂，國(guó)力衰弱之際大舉南下入侵，致使中原大地生靈涂炭，百姓飽受戰(zhàn)亂之苦。據(jù)史料記載，早在公元299年時(shí)，中原大地上的漢人總數(shù)約有1939萬(wàn)人，然而歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)之久的戰(zhàn)亂，至冉閔滅羯趙之時(shí)，中原漢人僅剩下400萬(wàn)余，近兩千萬(wàn)漢人中的四分之三被外族勢(shì)力屠殺殆盡，悠久燦爛的華夏文明險(xiǎn)些毀于一旦。
久經(jīng)戰(zhàn)亂的中原大地千瘡百孔，此時(shí)，冉魏政權(quán)的建立，不僅給中原漢人一次休養(yǎng)生息再度繁榮的機(jī)會(huì)，也為華夏后裔保住了最后一條命脈。雖然，冉閔本人在歷史上飽受爭(zhēng)議，后人對(duì)他大肆屠殺胡人的做法也諸多非議，然而以歷史的眼光來(lái)看，這位以勇猛果敢著稱的君王用他的雷霆手段終結(jié)了中原大地上的百年戰(zhàn)亂，以暴制暴的方式令侵略者聞風(fēng)喪膽，對(duì)漢人來(lái)說(shuō)，他依然稱得上是一位于水深火熱中拯救萬(wàn)民的民族英雄。
冉閔殺了多少胡人
五胡亂華時(shí)代，被稱為“屠夫”的冉魏黃帝冉閔究竟殺了多少胡人?今天恐怕很難統(tǒng)計(jì)。
冉閔劇照
據(jù)史料記載，冉閔領(lǐng)導(dǎo)漢族起義的過(guò)程中，曾有過(guò)兩次大規(guī)模屠殺游牧民族的紀(jì)錄，一次是闊元349年入秋之時(shí)，冉閔殺石遵之后，胡人反抗之情高漲，未達(dá)到戰(zhàn)略威懾的目的，冉閔盡殺胡人軍民十幾萬(wàn)，至此，中原地區(qū)少數(shù)民族的氣焰開(kāi)始有所收斂�！稌x書(shū)》志第三與《宋書(shū)》對(duì)此次事件均有文字記述。
公元350年，冉閔率軍攻陷鄴城后下令屠城，遂發(fā)生了血流成河的鄴城大屠殺，城內(nèi)家家戶戶皆未能幸免。當(dāng)時(shí)鮮卑人的文獻(xiàn)《魏書(shū)》中詳細(xì)記錄了冉閔大軍攻至鄴城后，將城門四閉，對(duì)城內(nèi)胡人展開(kāi)大規(guī)模屠殺行動(dòng)。二十幾萬(wàn)胡人軍民被屠殺殆盡，尸體全部喂食猛獸，加之不久之后北方游牧民族為躲避戰(zhàn)亂而大舉遷徙，整個(gè)過(guò)程中死傷胡人達(dá)百萬(wàn)之眾。
雖說(shuō)古往今來(lái)，戰(zhàn)亂之下百姓被殃及是再所難免的事，然而冉閔的暴行還是引來(lái)了不少后人的非議，稱其為屠夫天子亦不為過(guò)。但譴責(zé)歸譴責(zé)，放在看待歷史的角度，冉閔的所作所為，依然有著重大而積極的意義。遙想當(dāng)年，戰(zhàn)神一聲令下，中原百姓立刻披甲上陣，與入塞胡人兵戎相見(jiàn)�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)冉閔所推行的政策是順應(yīng)民意，符合大多數(shù)漢族人民的意愿的，由此也不難窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)中原百姓與塞外少數(shù)民族的矛盾屬于國(guó)仇家恨，無(wú)法調(diào)和。其手段雖然殘暴，卻在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下有效避免了漢族滅亡的危機(jī)，對(duì)漢族人民來(lái)說(shuō)，冉閔是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。
歷史書(shū)上講起五胡亂華，從來(lái)都是一筆帶過(guò)的。那么五胡亂華為什么不能講呢，因?yàn)槲搴鷣y華時(shí)期就是整個(gè)漢民族的噩夢(mèng)，整個(gè)中原淪陷，整個(gè)華夏民族，差一點(diǎn)點(diǎn)就不復(fù)存在的。所以五胡亂華對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，自然是最為黑暗的一段歷史，比二戰(zhàn)時(shí)的日本入侵還要恐怖......