其次大多數(shù)人都是從死亡這個(gè)問題，開始思考哲學(xué)問題的。

        仔細(xì)想想，我們不是正如《死神來了》里的主角們一樣，在短暫的人生中面對著必有一死的結(jié)局嗎？

        古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“最可怕的惡是死，但死卻與我們毫無關(guān)系，因?yàn)槲覀兓钪�的時(shí)候，死亡還不存在；當(dāng)死亡來到的時(shí)候，我們又已經(jīng)不存在了。”

        孔子也說:“未知生，焉知死。”

        但是我認(rèn)為對于人這個(gè)具有有限生命的種族來說，死亡是必然的，認(rèn)識死亡是為了更好的生活，堅(jiān)定我們生活的信念。因此《死神來了》這樣的電影，就更加有了它存在的意義。

        總的來說，我認(rèn)為這個(gè)系列其實(shí)只需要這兩部就夠了，多余的只是換湯不換藥。第一部憑著新鮮感和創(chuàng)意，能夠給人以心靈上的沖擊，彰顯人在死亡面前的無能為力；再利用第二部對第一部進(jìn)行拓展延伸，描述人的反抗，最終形成一個(gè)閉環(huán)，能夠?qū)⑺劳雠c生活這個(gè)主題上升到思考的層面。而這，就足以成為經(jīng)典了。