張大千出生地原址“地標”建筑。

        1月7日電國畫大師張大千出生地原址地標，今（7）日在其家鄉(xiāng)四川省內(nèi)江市正式亮相。“地標”的建成，旨在保存城市記憶，打造文化景點。

        記者看到，張大千出生地原址地標建筑，位于內(nèi)江市中區(qū)公園灣半坡井的半山腰。“地標”入口矗立著一塊石碑，上面寫著“國畫大師張大千出生地原址”。拾級而下，便是約6米×150米的主體部分，全由隆昌青石構(gòu)建。“地標”墻上砌有四個棗紅色墻磚條屏，分別鑲刻“張大千生平及藝術(shù)成就簡介”。在“張大千出生地原址介紹”上，刻有張大千自畫像及故居四合院圖和代表作《荷花圖》以及自題詩，旁邊還有蘊含“鄉(xiāng)情”的芭蕉與“芭蕉井”。

        “追根溯源，存檔歷史。”據(jù)內(nèi)江市中區(qū)委宣傳部鐘云強介紹，面對張大千出生地的爭議，市中區(qū)在“漢安文化”專題調(diào)研中，組織專家考證和親戚印證，坐實了張大千的出生地原址。鐘云強說，在原址上修建“地標物”，就是為保留城市文化記憶，打造新的城市文化景點，并改善周邊市民的居住環(huán)境。

        張大千出生地原址“地標”建筑

        傅斯年、李濟致信于右任：張大千在敦煌破壞壁畫，情形很嚴重

        曾有不少人替張大千破壞敦煌壁畫的行為做過辯護

        近日，有情侶因在故宮三百年銅缸上“畫心刻字秀恩愛”而遭輿論聲討。不過，揆諸歷史，為個人喜好而破壞文物這種事情，名人們干得也不少，只是或為尊者諱，或因現(xiàn)實利益勾連，大多隱而不彰。張大千40年代對敦煌壁畫的破壞，就是一個典型案例。

        1941年初，張大千率妻兒門生，抵達敦煌莫高窟“考察”。一共待了兩年七個月。期間破壞壁畫甚多。不過，對張的這一行為，迄今仍有不少辯護之詞謬種流傳。如有人以“親歷者”身份公開刊文：“我在敦煌莫高窟工作過十多年，據(jù)我親眼所見，張大千先生不僅沒有破壞過敦煌壁畫，相反對恢復和整理敦煌壁畫藝術(shù)做出了不可否認的貢獻。”更有張的友人謝稚柳辯稱：“要是你當時在敦煌，你也會同意打掉的，既然外層已經(jīng)剝落，無貌可辨，又肯定內(nèi)里還有壁畫，為什么不把外層去掉來揭發(fā)內(nèi)里的菁華呢？”①

        這些辯護都站不住腳。張大千不但亂剝壁畫，還亂在壁畫上勾描，甚至題寫自己的名字

        之所以說上述辯護之詞乃“謬種流傳”，是因為張大千破壞敦煌壁畫的核心檔案尚在，不容辯駁。茲引1942年12月5日傅斯年、李濟給于右任信函如下：