這也是藏族群眾對(duì)活佛最親切、最為推崇的一種尊稱。藏族信眾在拜見(jiàn)或談?wù)撃郴罘饡r(shí)，一般稱“仁波切”，而不稱呼活佛的封號(hào)，更不直接叫其名字。

　　活佛一詞是漢文化使用的詞語(yǔ)，要是漢族民眾對(duì)藏族地區(qū)的一些轉(zhuǎn)世修行者的稱謂；與該詞意義最為接近的是藏語(yǔ)里的“珠古”一詞，意為轉(zhuǎn)世修行者。

　　“珠古”在藏文音譯，是“化身”的意思。藏傳佛教認(rèn)為，法身不顯，報(bào)身時(shí)隱時(shí)顯，而化身則隨機(jī)顯現(xiàn)。所以，一個(gè)有成就的正覺(jué)者，在他活著的時(shí)候，在各地利濟(jì)眾生；當(dāng)他圓寂后，可以有若干個(gè)化身。

　　所以，“珠古”是多種稱謂中最能表達(dá)“活佛”所蘊(yùn)含義理和精神的唯一準(zhǔn)確、全面的稱謂，因而是“活佛”的正統(tǒng)稱謂。

　　堪布，原為藏傳佛教中主持授戒者的稱號(hào)，相當(dāng)于漢傳佛教寺院中的方丈。其后只要是深通經(jīng)典的喇嘛，而為寺院或扎倉(cāng)（藏僧學(xué)習(xí)經(jīng)典之學(xué)校）的主持者，皆稱堪布。